In custas dies faghende unu giru in sa retza leghimus
de gente chi est morighende morighende contra a s’istandard ortogràficu de sa
regione. Non si podet pensare de nde pòdere fàghere a mancu.
Cust’artìculu de Mauro Piredda nos mustrat
comente a sa fine sena un’istandard onniunu iscriet comente chistionat, ma si
su sardu est unu: sa limba sarda, tando finas s’istandard devet èssere unu.
Sa norma pro barigare sas faddinas in facebook
De Mauro Piredda
[…]
Si su telèfonu permitiat e permitet sa
comunicatzione orale sena una presèntzia de sos interlocutores in su matessi
logu, oe s’elaboradore e sos telefoneddos multimediales nos permitent de
impitare una comunicatzione lestra – màssimu in sa “chat” – belle comente chi
esseret faeddada, ma semper iscrita. Si
detzidimus de iscrìere in sardu bidimus chi custos sunt sos mèdios chi prus de
sos àteros nos lu cuntzedent, ma a su matessi tempus s’ausèntzia de una
alfabetizatzione nde faghet essire a pìgiu unos cantos problemas.
Si
faghimus una anàlisi de sos cuntènnidos publicados in Facebook (in ue totus o
belle totus est de domìniu pùblicu) bidimus chi in medas iscrient comente
faeddant. A s’ispissu s’impitant sas vocales paragògicas e duncas leghimus “a
chent’annoso”, “ite b’ada”, “ite cherede”, “chie sese”, “sa feminasa”. A pustis, moende dae custas faddinas si nde podent fàghere
àteras annanghende sa “s” de su plurale e duncas iscriende “sa feminasas”.
Sighende in s’esèmpiu si nde bogat sa “s” de s’artìculu e duncas “sa feminasa”
(cando non “saffeminasa”) e non “sas fèminas”. Medas bortas si ponet s’“h” in
su verbu àere produende s’iscritura “ite b’hada”, “hapo famine”. Cun sa matessi
lebiesa non si ponent unas cantas cunsonantes in sas paràulas: “su entu”, “su
inu”. Non faeddemus de sa “d” eufònica”, de sas dòpias e de sos atzentos.
In
pagas paràulas, si iscriet comente si faeddat. E a dae chi sos faeddos sunt unu pro cada bidda, bidimus
chi internet nos mustrat unu grandu bentàlliu de solutziones orales, mancari
chi iscritas. Totu custu ca no
impitamus una grafia comuna. De su restu, in
iscola su sardu no est galu intradu e – a dolu mannu – Facebook faghet iscola.
In medas iscrient volantinos e manifestos sena critèriu, ispirados dae s’impreu
de su sardu in internet. Sa cosa at sos aspetos positivos suos ca nos mustrat
una gana de impitare sa limba e ca sas faddinas podent èssere analizadas e, gasi faghende, currègidas. Ma nos
mustrat in antis de totu sa netzessidade de una norma iscrita. Finas pro afortigare s’oralidade, in intro e in foras de
internet.
Leghe s'artìculu intreu inoghe
Nessun commento:
Posta un commento